Обычно достопримечательностями считаются произведения искусства, или исторические памятники, давно построенные и / или связанные с какими-то событиями или личностями. Но есть в Москве и совершенно новые достопримечательности в спальных районах Москвы, задуманные и воплощённые в жизнь в годы Перестройки и позже, не связанные с древними и важнейшими историческими событиями.
В районе Отрадное, далеко от центра, в местах, где до расширения в 1960 году проходили старые границы города, находится комплекс, называемый Новым или Малым Иерусалимом. Или комплексом традиционных российских религий в Отрадном, или Духовно-просветительским комплексом российских традиционных религий в Отрадном. Пока что не сложилось и не запомнилось в общественном сознании удачного названия этого замечательного места.
Попав впервые по делу в этот район, я был впечатлён видом минаретов на другой стороне улицы Хачатуряна.
Минареты в Отрадном.
Храмы мировых религий
Я знал уже к тому времени, что несмотря на то, что значительная часть жителей Москвы является верующими мусульманами, в столице нет достаточного количества мечетей. Так что вид минаретов довольно необычен для нашего города.
Затем я увидел справа в соседстве с мечетью православный храм. Он не так выделяется по сравнению с мусульманским, пониже минаретов, к тому же скрыт среди зелени деревьев. Так как у меня было около часа свободного времени до следующей встречи, я решил прогуляться в окрестностях и зайти в том числе вглубь этого зелёного массива.
Пройдя мимо мечети, а затем православной часовни, и заглянув в церковь Николая Мирликийского, я углубился в настоящую чащу позади храма. Неожиданно для себя обнаружил быстро текущий в довольно крутых берегах по каменистому дну водный поток. Деревья, растущие на противоположных берегах, смыкались или почти смыкались кронами над водой, создавая густую тень в этот яркий солнечный и довольно жаркий день. Казалось, что находишься не в шумной Москве, а, хоть и не в горном ущелье где-то на Кавказе (водный поток на дне котловины шумит сильнее, чем оставшиеся довольно далеко потоки машин), но в предгорье, в долине стремительной горной реки. Прогулявшись по дорожкам и мостикам вдоль Лихоборки, пофотографировав на телефон живописные уголки, поднялся по крутому ещё более высокому южному склону наверх. Поначалу был разочарован видом обычной дороги в промышленной зоне, которая ограничивала парк с юга. Однако кое-что привлекло внимание на той же стороне от дороги, что и парк. На огороженном пустом участке находятся явно культовые сооружения. Подойдя ближе, понимаешь, что оно относится к ещё одной мировой религии, буддизму. Глядя на 15 метровую Ступу Просветления и Пагоду Рая с молитвенным барабаном, можно подивиться редким для Москвы сооружениям. Пагода представляет из себя беседку, под крышей которой стоит на вертикальной оси барабан с выгравированной на нём мантрой. Утверждают, что внутри лежат свитки с миллионами мантр. Вращением барабана верующий человек с чистыми помыслами как бы заменяет прочтение вслух всех находящихся внутри мантр. Этот участок выделен под строительство большого буддистского храма Тубден Шедублинг.
Ступа Просветления.
Но и это ещё не всё: дальше над долиной Лихоборки на просторном участке возвышается синагога «Даркей Шалом». Перед ней ханукальный светильник. На участке синагоги расположена детская площадка.
Парк Отрада
Так получалось, что я попадал поначалу в этот парк со стороны улицы Хачатуряна, однако официальный главный вход расположен со стороны Алтуфьевского шоссе. Это Лихоборские ворота, своеобразный артобъект, сплетённый из прутьев. Территория парка тянется вдоль русла Лихоборки по крутым склонам и дну долины, она такая же узкая и извилистая, гораздо больше в длину, чем в ширину. Вдоль речки проложены дорожки, пересекающие поток по нескольким пешеходным мостикам, есть места для приготовления шашлыков.
Лихоборские ворота.
Река уходит в коллектор.
В конце река уходит с поверхности в коллектор, чтобы выйти на поверхность уже на территории Ботанического сада.
Идея комплекса религий
По сторонам от долины на верху её склонов как раз находятся храмы и сооружения четырёх традиционных мировых религий. Как они здесь оказались в тесном соседстве? После крушения советской власти, преследовавшей верующих, предприниматель-меценат захотел внести вклад в установление веротерпимости. В том числе он стремился примирить верующих двух ветвей ислама, и построил для них здание мечети (в нём расположены и шиитская — «Инам» и суннитская — «Ярдям», мечети), также возвели синагогу и православный храм. Храмы трёх религий соседствуют как в Иерусалиме. Отсюда название Новый Иерусалим (иногда говорят Малый Иерусалим), затем был создан парк в долине реки Лихоборка и выделено место для буддийского храма.
Так в московском «спальном» районе был создан новый уникальный уголок города благодаря стремлению к примирению людей разных религий и мировоззрений. Этот положительный пример объединяет людей разных религий и мировоззрений веротерпимостью и свободой совести, а не победой одной из сторон с порабощением другой.
Автор: Сергей Викторович, москвич
Читайте также:
Сергей Викторович: «Места покоя. Кладбища Москвы»
Мария: «Как после поездки в Москву я начала успевать неуспеваемое»
